有位金匠的儿子在舍利弗尊者的引领下出家，他在得到舍利弗尊者给他“观身不净”的禅观题目后，就到林子里去禅修，却丝毫没有进展。他因此两次回去找舍利弗尊者进一步的指导，但仍然没有的进步。最后，舍利弗尊者只好

最简单的回答就是：佛见就是正见。你读佛经就是正见，但是你要理解得对，你得看明白佛说的意思，那就是正见。然后如果你再问，佛见的具体内容是什么?佛见就是纠正我们梦中凡夫：执着面前为实有的颠倒见，告诉我们面

正见，八正道之一，是正确的认识和观念，即以四圣谛(苦集灭道)来看人生、世界，从苦及烦恼而得解脱的快乐。谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。正见的意思(太虚大师)正见，谓于现实之

一、“是要通过对经纶的学习坚定我们的正信。要使正信不断加强和坚定，那就要通过对经教的学习，通过对佛法深入的理解，才能够使我们正信得到巩固。”禅者虽然讲述是以出家人为学习经教，但在我们平常工作生活中又何

佛法的究竟正见是什么，这很难用短短的几句话浓缩起来。但是在这里跟大家开个小小的玩笑，其实佛法应该是最高等的革命性思想。因为当佛陀最卓越的弟子——伟大的龙树向佛陀礼赞的时候，他说：“我赞叹这位超越见地的

希阿荣博堪布所谓正知正见，是指能帮助我们了断痛苦烦恼的知识、见地，依这种见地，我们将调整自己对世界、人生的态度和为人处事的方式，从狭隘、僵硬、矛盾重重到宽阔、温柔、和谐圆融，从不伤害自己、他人及一切众

一般以为，所谓正见就是对佛法义理的正确了解，能把所破和所立的道理搞清楚，就算是得了正见。事实上， 这只能算是闻思所得慧而已，并不是真正的正见。所谓正见，正如太虚大师所说，必须要“由闻而思，再加以定等

---------------------------------------------原文---------------------------------------------尔时;世尊住舍卫

正见与体验 作者 蒙光(佛法,念佛,体验,生命,正见)念佛，应该是有情有义的念佛，是对慈父悲母深情呼唤的响应，是透过泪光和欢笑的生命感动，是合掌跪在大地上的谢恩祈祷。没有体验的佛法是枯槁的佛法，就像一