打七窍诀修减法只要能够在理路上先明白,六根、六尘、六识,一定是要舍弃的。打七就是快速地修减法,懂了没有?修减法,减少,快速地修减法。在家里,五欲六尘放不下,工作事业放不下,人情事故放不下;在这里,一
“世间万法,唯心所生。一念觉,众生是佛;一念迷,佛是众生。禅修,就是为了这成佛的一念。此心光明,更复何言。”禅七就是修行者集中在禅堂,以七日为期,严格修行,克期取证的一种修行方式。释迦牟尼在成佛以前
何为“打七”?“打七”是佛教的一种修行方式,打七是要打我们的第七识—末那识。第七末那识恒执有我,也就是我执。众生在六道里轮回,今生的五蕴身心是男人,末那识就执着这个男人的身心是“我”,今生是女人,就
「打七」是佛门中精进修行的一种仪规,随着修行方法的差异,而有不同的名称与内涵。如:用禅宗的参禅方法打七就叫做「禅七」;用净土宗念佛法门打七叫做「佛七」;其它像专念观世音菩萨圣号的「观音七」;专持楞严
为什么是「打七」?不「打六」、「打八」呢?有两种说法:一、打七是要打我们的第七识末那识。第七末那识是轮回的祸首,因为它执着现前虚妄的身心为自我,安于此三界牢宅而不思脱离,所以修行即要破除此第七识达到
佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食于人,或靠信徒之供养。由于中国传统文化风俗与制度文化之差异,隋唐以前的中国僧众,有些必须靠帝王、大臣们之
打禅七,第一要知道行香、坐香的规矩。进了禅堂,要处处用心谨慎,丝毫不得马虎。这些规矩、法则,每一件都有其特殊的意义与作用。如果我们能够严格按着要求去做,会对禅七期间的修行大有好处。它会为以后的开悟做
禅七是如何举行的,它的完整过程是怎么样的?禅七一般在冬天举行,有的寺院从农历十月开始,有的从农历十一月开始。禅传入中国后,形成了自耕自食、农禅合一的丛林制度。所以,从春天到秋天,寺院都有农事,只有冬
禅七作为集中、统一的修行方法,一直受到禅宗寺院的重视。现代许多禅宗寺院,仍然遵行冬天打禅七的传统。僧人与禅修对于一个修行的僧人而言,行、住、坐、卧皆可修禅,但在四者之中,以坐姿最为适宜,故多云“坐禅
禅七即将结束的时候,有一个“考功”,相当于期末考试。大家围绕着佛像站立,方丈、班首们挨个提问大家。拍你一下,问你:“念佛是谁?道一句。”这时候,如果你真的有所启悟、有所见解,可以道一句。方丈、班首会