金山昙颖禅师,浙江人,俗姓丘,号达观,十三岁皈投到龙兴寺出家,十八岁时游京师,住在李端愿太尉花园里。有一天,太尉问他道:“请问禅师,人们常说的地狱,毕竟是有呢?抑是无呢?”昙颖禅师回答道:“诸佛如来说
公案,本为公门官府的案牍,是指没有模范先例的案件。而禅门所称的“公案”,是指古代禅师们开悟过程的个别案例。是禅宗史上的祖师们及其弟子们,发生酬对情况的故事;这些故事,多半看来有些岂有此理地不合一般情理
次年,慧能到了曹溪的宝林寺,弘扬禅宗,主张顿悟,传法37年,被后世奉为禅宗南派祖师。禅宗北宗六祖神秀在公元701年被武周皇帝武则天接到东京洛阳,安置在当阳度门寺和于尉氏抱恩寺,奉为国师法主,神秀在长安
慧能父亲为官被贬到岭南,与当地女子结为夫妻,慧能三岁丧父,孤儿寡母相依为命。一日山中卖柴听人诵读金刚经,听即开悟,安顿好老母就去湖北黄梅拜见五租弘忍大师,当五租问他前来何事?慧能回答:唯求做佛,不求余
此类接引禅徒的过程,往往可资后人作为判定 迷悟之准绳,犹如古代官府之文书成例,故亦谓之为公案。古代专著 自古以来,有若干种集录此种公案而成之作品,如 《碧岩录》、 《从容录》二书,即各收录百则 禅门公
月船禅师是一位善于绘画的高手,可是他每次作画前,必坚持购买者先行付款,否则决不动笔,这种作风,给社会人士经常有微词批评。有一天,一位女士请月船禅师帮她作一幅画,月船禅师问:“你能付多少酬劳?”“你要多
宋朝有一将军曹翰,在讨伐南方的贼寇之后,路经庐山的圆通寺,寺僧因知曹翰的军队风纪不好,大家就吓得四散逃逸,只有住持缘德禅师端坐法堂不动。曹翰叫他,他也不理不睬,甚至连瞧一眼都不肯,曹翰英雄式的自尊心受
惠能当初见五祖的时候,五祖弘忍大师第一句就问他:“你从哪哪里来?”“我从岭南来。”惠能回答。“岭南是獦獠的地方,獦獠没有佛性啊!”惠能就回答说:“人有南北,佛性也有南北吗?”就因为这一段重要的对话,惠
普化禅师在临济禅师座下,有一天,他在街上向人乞求法衣的布施,信者用上好的袈裟给他,但他又不接受信者供养的法衣。有人把这件事告诉临济禅师,临济禅师就买了一口棺材送他,普化非常欢喜的说道:“我的衣服买回来
禅宗讲究顿悟,直见本性。自达摩祖师把禅宗带入中国,经由六位祖师的传播,禅宗在中国地区开枝散叶,备受喜爱。可是关于“什么是禅”的问题,似乎不同的人有着不同的看法。个人是觉得这个问题可以简单的回答,禅是一