苏频陀尊者的因果见识颂
吉祥阿罗汉圣尊苏频陀，索达吉堪布讲介:“释迦牟尼佛教下有著名的十六罗汉，他们都获得了长寿持明的果位，十六罗汉的住世，对佛法兴盛有重要意义。据史料记载，释迦牟尼佛圆寂前，目犍连、舍利子提前趣入涅槃，随后
苏频陀尊者的标志物
苏频陀尊者的标志是拿在手里的经书。经书的意思是遵照释迦牟尼佛的旨意传播他的教法，以各种方法矢志不移地帮助别人，对别人要有慈悲之心，帮助别人的一个最主要的任务就是给他们讲说佛法。当讲述“三藏”时，经书所
苏频陀尊者的居住地
苏频陀尊者据说是住在比呼拉一个叫住生狮洞的岩窟内。另一份文献说尊者的居地是日沃帕吉阿丹山。这可能是比呼拉山的另一种叫法;或者是尊者曾在那里住过一段时间。根据释迦牟尼佛的旨意，苏频陀尊者没有离开人世间，
苏频陀尊者的香赞
舌身嗅视意兼聪，六贼猖狂乱性宗汝守戒持并定慧，用兹三法灭诸凶空中之有无形性，忽然配在有形躯便任有形生妄想，不寻元性是痴愚藕根种在淤泥下，禀气乘时暗吐芽渐引茎条离水面，众人方得见莲华福自善生无别路，祸因
释迦牟尼与苏频陀尊者的缘分
释迦牟尼佛解说道：“无论苏频陀在上世积累了什么样的业力，在今世都一定要得到报应，没有任何人能够逃脱他自己种下的业果的报应。无生命的四大元素(土、水、火、风)不能使这些业果成熟，只有那些具有形体和心智，
苏频陀尊者消业的威力
这位独觉考虑到以前鞭笞他的商人苏频陀因为恶行将导致恶业，决定到他那里去，希望对方能够悔改过错，忏悔补过。为了帮助苏频陀，独觉佛决定出现在他面前。于是，独觉佛在空中飞行并展示了诸多的奇迹。苏频陀商人和普
苏频陀尊者的生平事迹
苏频陀出生在一位富裕的这庭，古印度洛玛巾地方有一户叫甲盖吉阿恰巾的人家邀请释迦牟尼佛前去讲法。佛陀讲法之后使很多人皈依佛门。洛玛巾地方还有一富户，他和一位与自己种姓相同的女子结婚，与她幸福地生活在一起
苏频陀尊者是谁
苏频陀尊者——托塔罗汉七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的
苏频陀尊者的身世
苏频陀出生于古印度一个叫洛玛巾的地方，修得阿罗汉果后，苏频陀尊者为五百罗汉之第三百六十七尊，十六尊者之十五(托塔罗汉)。和一千四百名阿罗汉一起， 住处在活帕吉阿丹山上护持佛法。其形象特征是双手持经书。
苏频陀尊者的简介
苏频陀尊者驻山王布赫拉。双手握经。生于竹叶地，父为富有长者。刚生下来时，全身长满毒痈，尽管父亲全力医治，但仍未痊愈。全家人因此感到羞愧，用衣服遮盖，故名掩藏。一天，听说舍卫城有许多名医，与友同往，正好