菩提心即是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心。《大智度论》卷四十一曰：“菩萨初发心、缘无上道，我当作佛，是名菩提心。”即是说菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，

虽然菩提心的重要性及其利益非常巨大，可能大多数人不一定知道菩提心的具体修法。其实有了菩提心才能够救度众生，菩提心是我们唯一的依处，除了菩提心以外，不要说世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修法，

凡夫心之特点为不觉，又称无明。因无明所惑，导致我法二执及贪嗔痴三毒，由此造作轮回之业。所以，十二缘起的第一支即为无明。凡夫因无明而念念不觉。我执生起时，因不觉而陷入我执的泥沼中;贪心生起时，因不觉而陷

如果大乘行者(菩萨)，不能正确理解佛法的真实含义，而生起偏离佛法的异见、邪见，或讲解宣传异见邪说者。比如说：大乘行者不要喜乐、志求涅盘，应该对涅盘生讨厌背舍的心，不必断除烦恼而应随顺烦恼，不应害怕生死

原文大乘正宗品：佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无

大乘佛教鼓励我们发菩提心，行菩萨道，广行六度四摄，圆成无上佛果。四大菩萨就是我们最好的榜样：观音菩萨代表大慈悲，地藏菩萨代表大愿力，文殊菩萨代表大智慧，普贤菩萨大愿大行。要有悲心，要有智慧，要有愿力，

经常有人说要发菩提心做大乘人。我是由衷的随喜赞叹。但是，大多数人发菩提心只是发了外表而菩提心的根本确缺失了。菩提，其实就是佛，又名自性清净心、真如。发“菩提心”,就是我们用来修行的五蕴身随学“菩提”，

菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心

菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为

须菩提出生婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，佛陀十大弟子之一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称“解空第一”。每次化缘都去有钱人家里化缘。须菩提智慧过人，然性恶劣，嗔恨炽盛，为