也称“印相”或“印契”，是表示佛像的各种手势。佛的面相相似度极高，而不同的佛持不同的手印，因此了解手印的类别含义对辨别佛像的种类和名称有重要意义。释迦牟尼常用的手印有：禅定印、说法印、触地印、施无畏印

一天，观音菩萨化作村妇的模样，手拿一个锦匣，内中装一面青铜宝镜，在洛阳街头叫卖。 街上有不少人上前询问宝镜的价格，菩萨说：“我的这面镜子是稀世珍宝，要卖一千两银子，少一文也不卖。”听菩萨这样说，有人就

话说有一天，观音菩萨化作村妇的模样，手拿一个锦匣，内中装一面青铜宝镜，在洛阳街头叫卖。街上有不少人上前询问宝镜的价格，菩萨说：「我的这面镜子是稀世珍宝，要卖一千两银子，少一文也不卖。」听菩萨这样说，有

古唐密叶衣观音心咒：嗡 巴拉那 沙瓦利 梭瓦合此心咒主要为对治一切病灾瘟疫、传染病、疥疮、诸毒、癌症等，以及为医药所难治之种种不知名病症，并对时下末法时期所产生之种种药石罔效之病，有特别殊胜的功效。此

叶衣观音名字由来山林叶衣观音，以其所居为深山大丛林，以树叶及孔雀尾翎为裙，故而得名。她是一切诸佛智慧所幻的观音，常住在山区，身穿草叶衣，护持密林山间的修行佛法者，因此称她为山居叶衣观音。能治一切灾病瘟

古唐密叶衣观音心咒：嗡 巴拉那 沙瓦利 梭瓦合此叶衣观音含有息灾、增益、怀爱等特性，她是一切诸佛智慧所幻的观音，常住在山区，身穿草叶衣，护持密林山间的修行佛法者，因此称她为山居叶衣观音。 能治末法时期

此叶衣观音含有息灾、增益、怀爱等特性，她是一切诸佛智慧所幻的观音，常住在山区，身穿草叶衣，护持密林山间的修行佛法者，因此称她为山居叶衣观音。 能治末法时期一切灾病瘟疫、传染病、疥疮、诸毒、癌症等，以及

提起叶衣观音还是有很多的不是很了解，所以我们在平时修行叶衣观音的法门的时候就是认真，我们在学习的时候还是要去深入了解一些关于叶衣观音的，就像是叶衣观音典故等等。此尊虽相传全身裹于莲华中，而被称为叶衣观

叶衣观音，身黄色，三面六臂，各具三目，头发挽成三髻，戴五佛冠，身佩众宝饰璎珞，以树叶为衣裙，右足内蜷，左足伸，以菩萨如意坐姿安住于莲花月轮上。传说，长安城里有一家“何记粥铺”，粥铺何老板心地淳厚，乐善

观音菩萨是四大菩萨之一，它是有很多的身相的，在人们遇到不同的事情的就会变化成不同的身像去帮它们而叶衣观音也是其中的一种。叶衣观音是有着很大智慧的，所以我们要正确的去学习它。在学习的时候还是要多去了解关