转世,宗教术语。转世指一个人在死亡后,其灵魂在轮回中投胎,其是否真实不得而知,也许只是导人向善的一种合理解说。转世是印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教以及很多不同的宗教和哲学的主要信条。中国在战国时
转世,宗教术语。转世指一个人在死亡后,其灵魂在轮回中投胎,其是否真实不得而知,也许只是导人向善的一种合理解说。转世是印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教以及很多不同的宗教和哲学的主要信条。中国在战国时
转世,宗教术语。转世指一个人在死亡后,其灵魂在轮回中投胎,其是否真实不得而知,也许只是导人向善的一种合理解说。转世是印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教以及很多不同的宗教和哲学的主要信条。中国在战国时
从六道中各道转生为人,都带来一些独特的习气,通过这些习气,我们可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此,《大宝积经》第七十二卷有详细记载——世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形
有人认为即使相信转世说,不等于削弱基督教中天堂、地狱和最后审判存在的可能性。一定数量的小孩子,不但声称有自己的前生的记忆,也表示记得一些生命与生命之间的情形,即无隔阴之迷。(可参看伊恩·史蒂芬森博士(
佛教和婆罗门教、印度教都认为人有前生前世、来生来世,并且,生生世世、生生死死轮回不断。印度教、佛教等宗教谈论的轮回转世投胎,不只是在人道轮回,而是可以扩展到“六道轮回”:六道即三界,是总括的六种生命形
人会转世。是因为这个身体无法长期使用,而又没有完成自己的任务。就像一辆车一样,坏得无法再开了,再也修不好了。但路途会还有很长。就会选择另一辆合适自己的车继续上路。很多人认为人一死就什么都没有了,这也能
众所周知,佛家理论,博大精深,佛教典籍,浩浩繁繁,为世界所有宗教望尘莫及。虽然佛家理论是各宗教理论中最好的,但其自身却存在着尖锐的矛盾。佛家理论的基础是因果,最终目的是用智慧冲破因果,而它的主体却是“
净空法师---没有大善,也没有大恶,他将来到哪里去?随业受报。不定是人间,不定是天上,不定是畜生、饿鬼,不定是修罗、罗刹,不定。只有正定聚决定证果,这底下说:“造五无间业者,为邪定聚。”造五无间,杀父
佛教认为人可以轮回转世投胎,既我有这辈子,那必然有上辈子,必然有上上辈子等,必然有更早的生生世世的我。如果是就前几世后几世,那是看不出有什么悖论的。但是如果向前探究无穷无尽辈子,那还是以前无穷无尽辈子