黄蘖禅师的相关作品
七言诗《黄櫱禅师诗》是唐武宗会昌二年(842年)，大乘佛教高僧黄檗口述 ，当朝宰相裴休记录成书的一部推测国运的谶语诗作，收录在《钟陵绿》(钟陵录)。现仅存明末至共和国的稿件部分，前大段推测国运，最后两
黄蘖禅师的人物评价
身长七尺，相貌威严，额间隆起如珠;声音宏亮，意志坚韧，聪慧利达，精通易学，广修夕阵，当时人们称他为黄檗希运。黄檗希运住持黄檗山，门下学人常达千余众。黄檗既深得马祖、百丈洪州禅法之精髓，又因势创新，故其
黄蘖禅师的禅风
临济宗风峻烈，希运于此亦开启良多。他见地高拔时辈，自恃甚高，傲岸独立，雄视天下禅师，曾言：“大唐国内无禅师”，语惊四海。仰山慧寂曾评其禅法为“黄檗有陷虎之机”，因为希运之禅特别强调上乘根基的顿悟，他的
黄蘖禅师的散文作品
《传心法要·宛陵录》裴相公问师曰。山中四五百人。几人得和尚法。师云。得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言说只是化童蒙耳。问如何是佛。师云。即心是佛。无心是道。但无生心动念有无长短彼我能所等心。心
黄蘖禅师的禅讲什么
真正是风雷激荡，棒喝交施。义玄亦自述说：“我在黄檗处，三度发问，三度被打。”临济宗卷舒擒纵、杀活自在的宗风是与希运分不开的。希运是由洪州禅向临济禅发展过渡的关键人物，他承接了马祖道一的法统，据《仰山慧
黄蘖禅师自创的禅学
唯说一心。千说万说只教人莫错用。“一心”，分别即魔，忘机即佛。今本州黄檗山上万福寺，有赵朴初会长写的对联：“万劫婆心，原来佛法无多子;福田种智，重见圆珠七尺身。”这是对禅师禅风的高度概括。黄檗婆心切，
黄蘖禅师的简介
黄檗(?- 855年)，别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。唐武宗会昌年间，当朝官员裴休在洪州钟陵县(今江西省进贤县钟陵乡)两次记载黄櫱禅师的语录，收
黄蘖禅师的得道故事
其时，希运闻是语不觉吐舌。怀海说：“子已后莫承嗣马大师去否?”运云：“不然。今日因师举，得见马祖大机大用。且不识马祖，若嗣马祖已后丧我儿孙。”海云：“见与师齐减师半德，子甚有超师之作。”希运见地高拔时
黄蘖禅师的生平概况
《佛祖历代通载》：黄檗希运禅师，姿貌丰硕，游方晚趍江西参马祖。值祖归寂。乃见百丈，问马祖平日机缘。丈举再参马祖挂拂话。师于言下大悟。曰：他日嗣马祖去。师曰：不然。今日因师举得见马祖大机之用。若嗣马祖丧
黄蘖禅师的悟道过程
黄檗在洪州高安县鸶峰山建寺弘法，并改其名为黄檗山，往来学众云集。会昌二年(842年)，裴休在钟陵(今江西南昌、新建、进贤等地)迎请黄檗禅师上山，安置在龙兴寺，旦夕问道，并随录日常对话成集，为《钟陵绿》